萨满文明:五千年前一道无能标人文曙照


http://livihagen.com   义务编辑:张馨予  
添加日期: 2018-10-30

  大年夜庆的汗青很长,很厚重,不只要石油史,更有上万年的人文史,其天然禀赋予丰富的人文精力相互映照。大年夜庆既有现代文明,又有远古文明;既有平易近族文明,又有企业文明;既有地区文明,又有外来文明。可以说,大年夜庆文明是一种融合文明。我们商量大年夜庆的文明之源,要捋清大年夜庆文明的头绪,萨满文明是绕不之前的一支。

  它是我国现代南方平易近族广泛信奉的一种原始文明,也是一种世界性的陈旧文明,以独特的记忆方法被公认为现当代界上最为名贵的原始活态文明;

  它是万物有灵的陈旧信奉,带着汗青的尘埃、蛮荒的野性和奥秘性,从母系氏族社会踉跄走来,白山黑水间时隐时现;

  萨满文明源于萨满教,被认为是汗青下去源最早、延续最久的原生态文明,简直包括了南方多数平易近族在宗教、汗青、经济、哲学、医学、婚姻制度、品德标准、文学、艺术、体育、平易近俗等各方面的文明门类。

  “或许万里长城形成的错觉,我们一向把中华平易近族文明的起源地,放在黄河道域与长江流域;忽视了长城之北那片广袤的大年夜地——黑龙江流域。其实,文明的晨光早早就来临在这块地盘上。萨满文明就是个中一道最无能标人文曙照。”

  黑龙江流域的萨满教距今已有5000年至6500年的汗青,它的信奉者认为万物有灵,畏敬和崇拜天然。极具奥秘色彩的萨满师,被称为神与人之间的中介者。萨满教信奉者认为,萨满师是以小我的躯体作为人与鬼神之间信息沟通的序文,经过过程仪式猜想将来、占卜吉凶。同时,一小我能否能成为萨满师不只靠世袭,也不靠苦苦研习,而是上一代已故老萨满师魂灵的选择。

  但是,关于不是萨满教信奉者的社会公众,萨满文明一向是很有争议的话题,有人推许,认为是值得传承和保护的非物质文明遗产,亦有人否定,认为是封建迷信。

  2004年,现代有名作家冯骥才曾用文字表述过本身的萨满情结:

  在四川广汉三星堆,一名研究古蜀文明的学者望着我惊奇不已的面孔说:“假设叫你选择一项研究的标题,首选必定是三星堆吧。”我笑着摇摇头,说道:“不,是萨满。”

  在冯骥才看来,三星堆是逝世去的远古之谜,萨满是依然活着的远古之谜。不只如此,在萨满教这个载体中,除神服和神器(神鼓、神杖、地毯、供具等)以外,还鲜活地存储着具有奇效的平易近间医药、气功和传统艺术。

  或许,这也是让全球平易近俗专家、人文学者等痴迷研究萨满文明的重要驱动力。

  大年夜庆师范学院文学院传授李枫,尊敬、感知、研究萨满文明十余年,其掌管的课题项目《现现代西南文学与萨满文明研究》获国度社会迷信基金支撑。

  “应当从文明的角度和实际不雅照萨满教。”在李枫看来,随着时代的生长,萨满教作为“原始宗教”的意义逐步淡化,它的不雅念、崇拜、祭奠、仪式等以文明的情势渗透渗出到人们的文明心思、风土平易近情和艺术创作等范畴,构成了明天的萨满文明,“在持续萨满文明的时辰,必定要取其精华,废除迷信。”

  那么,萨满文明离大年夜庆有多远?

  周作人在1925年发表的《萨满教的礼教思维》一文中写道:“中国听说以礼教立国,是信奉至圣先师的孔教国,但是实际上公平易近的思维满是萨满教的(Shamanistic比称道教更确)。以后,他在另外一篇文章中说:“我们自称以孔教立国的中华实际上照样在崇拜那正风行于西南亚洲的萨满教。”他的不雅点不用定完全迷信,但他提醒出存在于中国人深层认识中的萨满教式不雅念和思想方法。

  从周作人的阐述中,可见萨满教对全部中国文明的影响,大年夜庆地区天然不例外。

  按照学界平日的“狭义”说法,中国现代的南方多数平易近族,汗青上广泛信奉萨满教,汗青典籍中记录的肃慎、秽貊、契丹等现代平易近族,都是现代萨满教的信奉者。我市肇源县、杜尔伯特蒙古族自治县在商周时代县境属肃慎部,林甸县属秽貊部。

  李枫认为,大年夜庆地区早期栖息的这些多数平易近族都信奉萨满教,也由于这一原始宗教的存在,产生了丰富多彩的萨满文明,具有重要的学术价值和实际意义。

  今朝,大年夜庆地区如今仍保存着萨满文明的多种形状:望海屯古城等遗址;多尔多克山祭奠文明等平易近俗,青马湖的传说等平易近间文学被列入市级或省级非遗项目;艺术家刘延山的萨满剪纸;李枫等人文学者的人文社会迷信研究项目;艺术家葛涛的鱼皮画;杜尔伯特蒙古族自治县博物馆中关于萨满文明的简介和图片、展品等。

  而大年夜庆市关于萨满文明的保护和传承,有明白记录的可以追溯到1981年。继我国提出“发掘、整顿多数平易近族平易近间文明遗产”后,大年夜庆油田各单位组织了发掘和聚集任务,构成了以各采油厂定名的平易近间文学集成著作,个中包含大年夜量的萨满文明内涵或元素。这是一次大年夜范围的收集任务,客不雅上,对大年夜庆市保护萨满文明遗产起到了重要感化。

  近几年,我市的冬捕活动多举办祭奠仪式,拂晓湖龙舟赛的揭幕式上也持续两年举办了萨满祭江仪式,而一些学者也从文学、平易近间艺术、体育和宗教等角度商量萨满文明。

  那么,陈旧而奥秘的萨满文明与大年夜庆毕竟有着甚么关系?对大年夜庆的文学有着如何的影响?大年夜庆保护和传承萨满文明的意义、近况若何?用时两个多月,大年夜庆日报记者屡次采访李枫传授及萨满文明传承者,以期激起大年夜家对萨满文明的存眷和思虑。

  大年夜庆日报记者 王翠